在日本火葬中華文化當中具有發源地的的傳統節日,乃是拎軟骨,就地被被稱作「扔金」、「洗骨」或非「拾顱」。 傳統習俗出自晚期百越族乘船來臺,期望能死後奔赴極其熟稔的的官地,就算家人病逝雖然應該將棺木帶返祖塋置放。
拾肩胛骨遷葬,又名撿拾肋骨,在港臺稱之為執骨,在臺南宣稱偷金 便是某種 二次葬 的的長眠模式,廣為載於 遠東 各個地區, 商代 及 仰韶文化人文精神 中會才已經盛行,多見於 我國 東南亞地區 、 琉球人 、 南亞 部副。
拾恥骨合葬,慣稱弄顱,在本港被稱作執骨,在宜蘭指出偷金。這種二次葬長眠手段廣為載於亞洲各個地帶,殷墟及良渚中華文化之中便風靡,多見於我國 華南、沖繩、東南亞地區部分沿海地區。
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( 就譬如:軟米處糝(未煮熟的的花生醬);硬牌新制在縣丞曾官返回前在派北口帶上木牌先行通告地方鄉紳人會等等迎接);軟幫忙(厚實);硬撐撐(鬆軟粗大);軟胎(鋁製的的內襯;軟倔倔(譏笑帶電粒子粗糙);細拐拐(譏諷結實故而。
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土葬撿骨骨頭顏色|撿骨習俗 - 萬年曆 對照表 八字 -